بطهران ( الملية 701 ف ) كما في فهرسها . ( 3952 : مشكاة المسافرين ) لمشكاة سلطان المتخلص ب‍ هما ، علي أكبر بن داود وقايع نگار . وهو في سوانح رحلته إلى العتبات في 1317 . يذكر فيه مشاهداته وحاوي المطالب الجغرافية والتاريخية . أوله : بنام خداوند جان وخرد * كه بي نام أو خامه برنگذرد چنين گويد ذرهء خاكسار علي أكبر مشكاة ] . يوجد في ( دانشگاه : 3073 ) بخط علي أصغر الشريف بنان دفتر بن داود ، كتابته 1318 ، كما في فهرسها . ( 3953 : مشكاة المسلمين ) كما سمي في أوله : في رد القادري النصراني ، للمولى إسماعيل بن محمد جواد القره باغي النجفي والمتوفى بها ، ألفه في 1295 وطبع في 138 ص بالنجف 1318 بسعي سيد المحققين عبد علي بن نظام العلماء التبريزي مع ( ارشاد الكافرين ) وعليها تقاريظ المامقاني والشربياني والايرواني والخراساني والمازندراني ، والمؤلف مقدم على المولى إسماعيل القراباغي المتوفى بالنجف 1323 لأنه هاجر إلى النجف في 1300 . ( 3954 : مشكاة المصابيح ) في شرح منثور الدرة الموسوم ب‍ ( مشكاة الهداية ) كما يأتي ، تأليف آية الله بحر العلوم كمنظومتها ، للشيخ الأكبر جعفر بن خضر الجناحي المتوفى سبع وعشرين ومائتين وألف . موجود في خزانة الشيخ علي بن محمد رضا كاشف الغطاء ، وفي كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني ، وهو شرح مزج ، مرتب على أركان أربعة وعناوينه : هداية ، هداية . أوله : [ الحمد لله الذي سن شرايع الاسلام ] . ( 3955 : مشكاة المصابيح ) في أصول الفقه من التعادل والتراجيح للعلامة الحاج سيد محمد بن علي بن أبي الحسن الحسيني الخسروشاهي التبريزي ، المتوفى حدود 1312 . مر تفصيله بعنوان ( التعادل والتراجيح ) ، فرغ منه 1269 وطبع 1310 ، كتبه لابنه السيد أحمد وعليه تقريظات . ( 3956 : مشكاة المصابيح ) في تفسير آية النور ، لمحمد مؤمن بن أبي محمد الميامي البسطامي . أوله : [ أحمدك يا نور النور ، احتجبت دون خلقك فلا يدرك نورك